POSICIÓN DEL COLECTIVO NDN SOBRE LA MILITARIZACIÓN

INTRODUCCIÓN

Tener un pariente, un tío, una tía, un primo, un abuelo que sirvió en el ejército no es raro en el territorio indio. De hecho, ver gorras de servicio para veteranos que dicen “Veterano de Vietnam” o “Veterano nativo” combinadas con plumas bordadas o un águila es una vista garantizada en cualquier reunión o mercadillo. Amamos a nuestros Familiares que han visto la guerra y han regresado; Tenemos amor por todos nuestros familiares. Sabemos que hay muchas motivaciones únicas detrás del alistamiento de los pueblos indígenas en el ejército, a veces influenciadas por un sentido del deber de proteger nuestras tierras natales y una larga historia de cultura guerrera. Los familiares también se alistan debido a la falta de oportunidades financieras, la falta de recursos para la educación secundaria o la influencia familiar, todos ellos ejemplos de reclutamiento por pobreza. Sin embargo, el entendimiento del Colectivo NDN es que el ejército de los Estados Unidos y el Complejo Industrial Militar y Policial (MPIC) han explotado nuestras circunstancias y nuestra conexión con la cultura guerrera y, en última instancia, son vías para la explotación y destrucción de nuestras comunidades dentro de Turtle Island e internacionalmente. Nosotros, como colectivo de pueblos indígenas, apoyamos a todos los pueblos indígenas de todo el mundo que enfrentan los efectos actuales del colonialismo, el imperialismo, el cambio climático, el capitalismo y el genocidio, en nuestra posición a favor de la desmilitarización y la liberación indígena como antimilitaristas.

DEFIENDE

Estamos construyendo una sociedad de guerreros que defienden nuestra tierra contra la extracción continua de recursos que envenena a nuestras comunidades y al planeta.

El ejército estadounidense y la ocupación: LANDBACK

Aunque pocos estadounidenses se dan cuenta, es probable que Estados Unidos tenga más bases en tierras extranjeras que cualquier otro pueblo, nación o imperio en la historia.

El ejército de los Estados Unidos es la potencia militar más grande del mundo e invierte más que las siguientes doce potencias militares. combinado. El ejército estadounidense también apoya un total de 1,000 bases en todo el mundo; Por el contrario, Francia, Gran Bretaña y Rusia tienen sólo 30 bases militares en el extranjero. combinado. El origen del ejército y la policía estadounidenses tiene sus raíces en el establecimiento de milicias informales compuestas por colonos recién llegados que buscaban ganar dinero y poseer tierras. ¹. Sin embargo, el propósito de estas milicias informales no era mantener a la policía o proteger a los ciudadanos, sino limpiar la tierra de tantos nativos como fuera posible matando indiscriminadamente y capturando a los africanos esclavizados fugitivos. La directiva de estas milicias era reclamar tierras y recursos y Para mantener la riqueza de los propietarios de esclavos blancos, hoy la policía y el ejército continúan protegiendo la riqueza y la infraestructura de los colonos y adquiriendo tierras y recursos a nivel mundial. Cuando se utiliza al ejército para invadir países para hacerse con el control de los recursos, se convierte en un vehículo de destrucción contra los pueblos indígenas y la Tierra. La militarización y la supresión colonial del territorio indio fue la primera frontera de esta violencia: las primeras tierras que ocupó el ejército estadounidense fueron confiscadas para crear bases y expandirse hacia las tierras nativas circundantes. El mismo sistema todavía se aplica dentro de Estados Unidos e internacionalmente en lo que respecta al ejército estadounidense; Esto significa que el ejército estadounidense está en el negocio explícito de quitar tierras a comunidades de todo el mundo y utilizar su presencia en sus tierras para llevar a cabo su propia agenda para los habitantes de esa zona. La violencia es fundamental para que Estados Unidos mantenga su presencia, y los militares son la forma en que establecen su dominio a nivel nacional e internacional, dondequiera que estén.

Ejemplos directos de militarización

El corazón del MPIC es el Complejo Industrial Nuclear (NIC). La construcción de la bomba atómica comenzó en terrenos robados a San Ildefonso, Santa Clara Pueblo, Jemez Pueblo y Cochiti Pueblo, en el norte de Nuevo México. Se ofrecieron centavos por acre a los líderes tribales por la tierra que el gobierno tomaría sin el consentimiento de cualquiera de estas naciones nativas. El lugar sagrado de aparición de Tewa, y lo que hoy se conoce como el Monumento Nacional Bandelier, fue el sitio de la instalación de producción de armas y el lugar de algunos de los primeros vertidos nucleares. sitios web. Los pueblos nativos serían las primeras víctimas del nuclearismo, y esto afectaría a más personas que los pueblos, pronto comenzaría la extracción de uranio en todo el mundo. Navajo Nation, Él Sapa, y las tierras Shoshone y Paiute utilizadas para las pruebas  bombas nucleares. Estados Unidos ha utilizado su programa y arsenal nuclear para intimidar al resto del mundo y mantener su bastión; hasta el día de hoy es el único país que utiliza armas nucleares contra poblaciones civiles. El lugar más bombardeado nuclearmente en la Tierra es el Estados Unidos en sí mismo, únicamente por la cantidad de pruebas que se han realizado aquí en el desarrollo de armas nucleares, principalmente en Tierras Nativas y naciones y territorios insulares ocupados por Estados Unidos en el Pacífico Sur (como el Reino de Hawaii, Puerto Rico y Guam). Por esta razón los pueblos nativos siempre están implicados en el imperialismo estadounidense. Los pueblos nativos siempre han estado a la vanguardia de la lucha contra el nuclearismo y el militarismo y tenemos la responsabilidad de apoyar a todas las víctimas de la agresión estadounidense.

Podemos ver otros ejemplos importantes de militarismo en el Bahía de Henoko en Okinawa, Japón, las Islas Marshall y en Vieques, Puerto Rico (como se ha mencionado más arriba). Cada base militar estadounidense presente en estos lugares va en contra de la voluntad de la población local. Estas bases militares están envenenando activamente las tierras y aguas donde están ubicadas, y las personas que viven allí, en última instancia, pagan el precio. Sabemos que tierra y bienestar van de la mano. En el caso de Vieques, Puerto Rico, la base es un sitio de múltiples ejercicios navales y un campo de tiro; La isla de Vieques tiene algunas de las tasas de enfermedad más altas de todo el Caribe. En el caso de la Bahía de Henoko, Okinawa, las bases militares ya están amenazando gravemente el ecosistema de la Bahía e introduciendo nuevos problemas de salud para los habitantes de la comunidad circundante. La Bahía de Henoko representa sólo una base en Japón que está fuera de la isla principal, donde el ejército estadounidense ocupa el 15 por ciento de todo el territorio. En Cuba, Estados Unidos continúa ocupando terrenos donde se encuentra el infame centro de detención de la Bahía de Guantánamo. A pesar de tener un bloqueo económico contra Cuba durante más de 50 años, Estados Unidos continúa utilizando la Bahía de Guantánamo como lugar para llevar a cabo torturas extralegales de prisioneros políticos sin cargos ni juicio.

Podemos ver cómo eran los militares. desplegado sobre protectores de agua en Standing Rock; Mire Hawai'i y cuántas bases militares se establecieron y la violencia que enfrentan los Kanaka Maoli debido a Ocupación. ; Mira a Venezuela enfrentar sanciones por nacionalizar sus recursos; Mira a Bolivia y su lucha contra un golpe de estado respaldado por Estados Unidos, que derrocó a un partido político y a un presidente liderado por indígenas. Los ejemplos de agresión militar e imperial estadounidense son múltiples a nivel internacional y nacional. Continuar pasando por alto cuánta tierra, recursos y destrucción el ejército estadounidense ejerce sobre nuestros parientes cercanos y lejanos es lo opuesto a lo que significa para nosotros defender, desarrollar y descolonizar. Debemos desmantelar el militarismo estadounidense y exigir responsabilidades por la violencia perpetuada por el ejército estadounidense que continúa destruyendo comunidades que luchan contra la misma máquina de guerra que es el imperialismo estadounidense.

El Ejército de los Estados Unidos y el Cambio Climático

El ejército estadounidense es el mayor contaminador institucional del mundo. Crean más emisiones de efecto invernadero que otros 140 países y, si se clasificara como su propio país, ocuparía el puesto 47 en el mundo, justo detrás de Portugal. De hecho, el ejército estadounidense es el mayor consumidor de energía en Estados Unidos (ha consumido consistentemente alrededor del 80 por ciento de todos consumo de energía del gobierno de EE. UU.) y es el mayor consumidor de petróleo en el mundo ².

El ejército estadounidense también ayuda a facilitar la extracción de recursos naturales y la extracción de minerales en los lugares que ocupan fuera de Estados Unidos. El ejército estadounidense fue fundamental, por ejemplo, en el transporte y transporte de agua dulce de Irak a otros países y también en la contaminación de las áreas que ocupan, lo que compromete directamente la salud y el sustento de las poblaciones locales, que a menudo son comunidades indígenas de su región.

Ahora mismo la Tierra está en llamas. El cambio climático está ocurriendo y vemos los efectos de los gases de efecto invernadero pasando factura ante nuestros ojos. Nuestros mayores han visto cambios drásticos en los paisajes a lo largo de sus vidas. Si estamos comprometidos a frenar el cambio climático, proteger a nuestros parientes no humanos y crear un futuro saludable para las próximas siete generaciones, entonces también debemos desfinanciar y desinvertir en el ejército estadounidense y reasignar esos recursos a educación, atención médica, vivienda, transporte y protección de tierras y recursos.

DESARROLLAR

Necesitamos guerreros que estén comprometidos con el desarrollo de las comunidades indígenas a través de prácticas regenerativas y sostenibles basadas en nuestros valores y conexión con la tierra, la cultura y la identidad.

Estado actual de la militarización estadounidense y las comunidades nativas

Refiriéndose a los nativos, la Declaración de Independencia de los Estados Unidos dice infamemente: “Ha provocado insurrecciones internas entre nosotros y se ha esforzado por atraer a los habitantes de nuestras fronteras, los despiadados indios salvajes, cuyo conocido gobierno de guerra es un mediocre destrucción de todas las edades, sexos y condiciones”. Desde los inicios de los Estados Unidos, el Estado siempre ha considerado a los pueblos indígenas como menos que humanos y, a menudo, como vehículos violentos de destrucción, razón por la cual muchos de los vehículos de transporte que utiliza el ejército de los Estados Unidos llevan nombres de pueblos nativos (comanches). , Apache, Mescalaro, etc.). Otro ejemplo sería cuando el Seal Team 6, la unidad que mató a Osama Bin Laden, utilizó la palabra clave "Geronimo" para nombrar a Bin Laden. Desde sus inicios hasta ahora, el ejército todavía afecta a nuestras comunidades de múltiples maneras. La fundación de Estados Unidos se basa literalmente en su guerra en curso con los pueblos indígenas a nivel local y global.

El antimilitarismo no tiene por qué verse en nuestras comunidades como una dicotomía. Sí, podemos amar a nuestros familiares que han servido o están sirviendo, y sí, podemos estar en contra del MPIC. En realidad, los dos van de la mano. El MPIC es el sistema en el que una fuerza de ocupación, que opera en tierras robadas, refuerza el dominio de los colonos, la supremacía blanca y el imperialismo global tomando fondos públicos y canalizándolos hacia lucrativas tecnologías destructivas como oleoductos, misiles que apuntan a nuestros parientes palestinos y equipo militar para que los agentes de policía lo utilicen con personas negras, indígenas y marrones. Y amar a nuestros familiares que piensan en servir o han servido es también comprender el sistema que los empuja al servicio militar. Nativos conseguir en el ejército a una tasa más alta que cualquier otra etnia, cinco veces el promedio nacional. Esta tasa es dramática si consideramos que los nativos sólo representan el 5% de la población general de Estados Unidos.

Teniendo en cuenta ese porcentaje del 2.9%, otra estadística a considerar es que tenemos más probabilidades de enfrentar violencia policial que cualquier otra raza racial. grupo de XNUMX, y 3 veces más probabilidades de ser asesinado por la policía en comparación con un Blanco americano. A nivel micro, Dakota del Sur, el estado natal del Colectivo NDN, encarcela a más personas per cápita que cualquier otro estado a pesar de nuestra población relativamente escasa. Y aunque los nativos sólo representan el 8.7% de la población de Dakota del Sur, representamos aproximadamente la mitad de los encarcelados en el estado. Entonces, si bien nos alistamos en el ejército al ritmo más alto, cuando regresamos del despliegue, es más probable que la policía nos mate, nos maltrate y encarcele. Standing Rock es otro ejemplo de cuando las autoridades locales y la Guardia Nacional de Dakota del Norte estaban desplegado atacar a los defensores de la tierra que se reunieron para proteger la tierra sagrada de los nativos de la destrucción por el oleoducto. Como en muchos casos, se utilizaron tácticas violentas contra los defensores de la tierra, como rociar gases lacrimógenos y rociar agua cuando las temperaturas estaban muy por debajo del punto de congelación. El verano pasado, en Washington, DC, miles de tropas de la Guardia Nacional y agentes de policía con rifles de asalto fueron desplegados para luchar contra las personas que exigían responsabilidad por los asesinatos de Breonna Taylor, George Floyd, Jacob Blake y otras personas negras asesinadas por la policía. También fue en el verano de 2020 en He Sápa (Las Colinas Negras) cuando decenas de defensores de la tierra fueron arrestados por proteger legítimamente tierras designadas en virtud del Tratado de Fort Laramie de 1868. Los defensores de la tierra fueron reprimidos con gases lacrimógenos y fuerza excesiva por parte de la policía con equipo antidisturbios y enfrentaron cargos atroces. Y apenas seis meses después, fuimos testigos de cómo supremacistas blancos intentaron un golpe de estado en el Capitolio de Estados Unidos, pero recibieron poca o ninguna respuesta policial. Lo que sólo puso de relieve un doble rasero en la respuesta policial y la violencia policial hacia los negros, indígenas y morenos.

Los asesinatos de nuestros familiares a manos del departamento de policía, o incluso dentro de bases militares como miembros alistados del servicio, son la razón por la que debemos ser antimilitaristas. Antimilitarismo no significa rechazar o faltar el respeto a los familiares que han servido. El antimilitarismo es ser un buen pariente que comprende y promete a las próximas generaciones que habrá otras vías para convertirse en guerreros y servir a su pueblo fuera de la explotación y la destrucción.

DESCOLONIZAR

Imaginamos guerreros que protejan la tierra, el agua, los niños, las mujeres, LGBTQ2+ y las generaciones futuras, aquellos cuyo grito de guerra sea crear sistemas, programas y vías para que los pueblos indígenas se arraiguen más en nuestros valores, principios y espiritualidad.

El ejército estadounidense es una cultura

La desmilitarización es descolonización. Una de las razones por las que el militarismo estadounidense puede continuar es porque Estados Unidos ve al ejército como una cultura. Esto, como la mayoría de las cosas que ha hecho Estados Unidos, no es accidental. La idealización del ejército estadounidense se ha entrelazado en la cultura popular, como se ve en películas, novelas, ropa, videojuegos y redes sociales. Esta propaganda ha permitido al ejército estadounidense consagrarse como el fin de todos los problemas a nivel mundial. Ha permitido al pueblo darle poder al ejército estadounidense para invadir países y tierras aquí para “solucionar” problemas relacionados con la economía, amenazas a la paz mundial y liberación de recursos. En todas partes, excepto en Estados Unidos, se ve a Estados Unidos como el principal país que amenaza directamente a todos estos aspectos. Cuando seamos capaces de resistir, luchar y construir más allá de lo que los colonizadores nos dicen, qué es lo mejor para el planeta, la tierra, el agua y nuestras comunidades, entonces será posible un futuro mejor para todos.

Orgullosa cultura guerrera de los pueblos indígenas

Los pueblos indígenas tienen una larga historia de ser guerreros orgullosos. Muchas tribus celebran ceremonias especiales para los miembros que han ido a la guerra y los honran por su valentía. Estas ceremonias han existido durante generaciones. Pero hoy celebran nuestros esfuerzos por librar las guerras de Estados Unidos, un país que hereda las violencias originales contra nosotros y que hoy perpetúa la violencia contra nuestras comunidades, incluso cuando el propósito y la intención de servir en el ejército pueden ser honorables. Queremos recuperar nuestras tradiciones guerreras y celebrar a los guerreros que no se ven obligados a sostener guerras en nombre de las compañías petroleras y las corporaciones extractivas; También queremos crear vías y oportunidades para aquellos comprometidos con la defensa de nuestra tierra, nuestra agua, nuestra gente, nuestros principios y nuestras culturas.

La cultura dentro del ejército estadounidense ha influido en nuestra forma de entender qué es un guerrero. La masculinidad tóxica, el patriarcado y los comportamientos depredadores que ocurren dentro del Departamento de Defensa de Estados Unidos han sido bien recibidos. documentado. Estos valores contradicen los valores que observan muchos nativos, especialmente cuando se trata de mujeres y familiares LGBTQ2+. En un estudio reciente, fue encontrado que los veteranos militares LGBTQ tienen el doble de probabilidades de sufrir agresión sexual mientras están en servicio activo, en comparación con aquellos que no se identificaron como LGBTQ. Para las mujeres militares, es encontrado que uno de cada cuatro sufre agresión sexual mientras está en el ejército. Estos hallazgos no están aislados de la historia que el ejército estadounidense tiene contra las mujeres y las personas LGBTQ al alistarse o servir.

Por el contrario, muchos nativos tienen sus propias formas de honrar a las mujeres y a sus familiares LGBTQ2+. Para Diné, hay palabras para identificar a nuestras mujeres guerreras y a aquellas que encarnan espíritus masculinos y femeninos que desempeñan roles sagrados en la comunidad: Baa', Nadleeh, Dilbah, respectivamente. También se ha dicho en los espacios ceremoniales que los guerreros no eran los que deseaban la guerra y la muerte, sino los que impedían que sucediera. Para eso queremos trabajar: personas que luchan por la vida, que luchan por la tierra, que luchan por la protección del agua y que luchan por un futuro sostenible. No aquellos que encarnan el odio hacia las mujeres, LGBTQ2+ o aquellos a nivel internacional por sus recursos. Qué futuro sería si pudiéramos vivir en un mundo donde hombres, mujeres y LGBTQ2+ pudieran tener acceso a educación de calidad, infraestructura sostenible, agua potable y atención médica excelente sin tener que alistarse en un sistema que no los honra ni sus comunidades de manera significativa. No queremos nuestros nombres en el transporte militar. vehículos, queremos VOLVER A LA TIERRA, recuperar el agua y recuperar la cultura.

Visión de futuro y compromiso del Colectivo NDN

No basta con estar en contra de algo; debemos estar por algo. A través de nuestra visión de Defender, Desarrollar, Descolonizar, nos comprometemos a defender a nuestras comunidades y familiares que luchan contra el imperialismo y el militarismo estadounidense dentro de Turtle Island y a nivel mundial. Eso significa amplificar las luchas como resultado del militarismo estadounidense a través de nuestras redes sociales, NDN Live o LANDBACK U. Además de desarrollar una manera para que nuestras comunidades se organicen y entiendan cómo sería construir un mundo sin el militarismo estadounidense, sin olvidar también nuestra parientes que han servido/están sirviendo. Y finalmente descolonizarnos a nosotros mismos y a nuestras comunidades para que podamos reconectarnos con lo que significa ser un guerrero en nuestras respectivas culturas sin la influencia del ejército estadounidense. Estos compromisos nunca son solo para nosotros, sino para la justicia y la equidad para todas las personas y el planeta.

Notas a pie de página:

1. Dunbar-Ortiz, Roxanne. “Cultura de Conquista”. Una historia de los pueblos indígenas de los Estados Unidos, Beacon Press, Boston, 2015, págs.35.
2. Crawford, Neta C. págs.2, El uso del combustible del Pentágono, el cambio climático y los costos de la guerra, https://watson.brown.edu/costsofwar/files/cow/imce/papers/Pentagon Fuel Use%2C Climate Change and the Costs of War Revised November 2019 Crawford.pdf.