NDN Collective tiene el honor de anunciar la cohorte de 2021 de artistas y narradores de imaginación radical.
Esta subvención de un año invierte en artistas y narradores indígenas a medida que crean y amplían expresiones únicas de un futuro radicalmente imaginado, más justo y equitativo a través de expresiones culturales comunitarias que proponen soluciones a nuestros problemas sociales más desafiantes. Estos artistas talentosos y visionarios de toda la Isla Tortuga (incluidas las fronteras poscoloniales de los EE. UU., Canadá y México) y las naciones insulares relacionadas de Guam y Boriken (Puerto Rico) darán vida a su imaginación radical a través de su arte.
Si bien permanecen arraigados en sus comunidades, están alimentando, amplificando y ampliando sus visiones de un futuro radicalmente imaginado, uno que se expanda más allá de fronteras y limitaciones geográficas.
Durante el próximo año, cada artista seleccionado recibirá una subvención de hasta $50,000 para apoyar su proyecto alineado con la comunidad que visualiza el mundo futuro por el que nos esforzamos. Los artistas fueron seleccionados por su capacidad para amplificar la experiencia indígena y utilizar su arte para resaltar un futuro más justo y equitativo para las comunidades indígenas, todas las personas y el planeta.
Presentamos: la cohorte de artistas y narradores de imaginación radical de 2021
Conoce a los artistas:
LENORA (NORA) NORANJO MORSE
(KHA'P'O TEWA [SANTA CLARA PUEBLO])
Artista Contemporáneo
Nora es una artista contemporánea que energiza la sensibilidad ancestral de los Pueblo en su arte utilizando materiales terrestres para crear grandes instalaciones de arte público.
Su proyecto implicará una investigación sobre el reciclaje en las comunidades nativas, el impacto ambiental de los desechos en las tierras tribales y posibles métodos para ofrecer soluciones ambientales positivas.
WILSON
(CENAR)
FOTÓGRAFO Y ARTISTA TRANS-CUSTOMARIO
Will es un fotógrafo y artista trans-consuetudinario que pasó sus años de formación viviendo en la Nación Navajo.
Su proyecto implica capturar un retrato de la Nación Navajo en torno a la pobreza ambiental y social, pero más importante aún, dar forma a una plataforma para voces de resiliencia, sabiduría y visión para una transición hacia sistemas restaurativos de economía y creación de memoria.
FRANK WALN
(Sicangu LAKOTA)
PERFORMANCE, PONENTE Y ESCRITOR
Frank Waln es un intérprete, orador y escritor galardonado de la Reserva Rosebud en Dakota del Sur.
Su proyecto implicará la creación de un podcast que capture las historias detrás de las canciones contadas por los artistas, así como actualizaciones y expansión de sus servicios musicales.
JACKIE FAWN
(YUROK, WASHOE, SURIGAONON)
ILUSTRADOR GRÁFICO
Jackie Fawn es una ilustradora gráfica de Redwoods of Klamath, California.
Su proyecto implica la investigación del proyecto y la acumulación de materiales en apoyo de su libro, "Colores de la Tierra", la accesibilidad digital del libro, la creación de un estudio para albergar talleres sobre la utilización de "Colores de la Tierra" como herramienta para descolonizar la educación como así como un taller de introducción a la resistencia creativa.
DIMI MACHERAS
(ATHNA ATHABASCAN)
ILUSTRADOR DE CÓMICS
Dimi Macheras es ilustradora de cómics y ciudadana tribal de Chickaloon Village.
Su proyecto implicaría la ilustración de su novela gráfica Chikaloonies, así como el diseño de materiales complementarios, como lecciones de dibujo, lecciones de idioma y versiones en línea protagonizadas por los personajes del libro.
PETER WILLIAMS
(YUP'IK)
PORTADOR DE CULTURA, ARTISTA, DISEÑADOR Y EDUCADOR
Peter Williams es un portador de cultura, artista, diseñador y educador que vive en Alaska.
Su proyecto implica la exploración del efecto desproporcionado del cambio climático en los sistemas alimentarios de los nativos de Alaska, al tiempo que destaca la fuerza y la naturaleza curativa de las prácticas tradicionales continuas de curtido y costura de piel de pescado.
MARCA CASSITY
(OSAGE)
MÚSICO
Marca Cassity es músico y ciudadano inscrito de la Nación Osage con Kaw, Saponi y Susquehannock, así como de ascendencia francesa, escocesa-irlandesa, irlandesa, inglesa y alemana.
Marca ofrece canciones inspiradas de folk-rock-electrónico con matices nativos, que hablan de superar las dificultades a través de la resiliencia, en conexión con la naturaleza, el humor, el amor, la compasión, la espiritualidad y el patrimonio. Su proyecto consiste en hacer un álbum de 10 canciones y un vídeo musical sobre la pertenencia a los Dos Espíritus y su conexión con la descolonización.
DAKOTA ALCÁNTARA CAMACHO
(MATAO/CHAMORU)
ARTISTA MULTIDISCIPLINAR
Dakota Camacho es una artista multidisciplinaria nacida y criada en el territorio Coast Salish que crea procesos indigenizantes tejiendo lenguajes de construcción de altares, movimiento, cine, música y oración.
Su proyecto implica la creación de FANHASSO, una aplicación de Realidad Extendida (XR) como herramienta para fortalecer los músculos de la imaginación Matao/Chamoru. La aplicación permite a las personas usar su teléfono inteligente para ver la imaginación del pueblo Matao/Chamoru.
NIVIALIS TORO LÓPEZ
(TAÍNO)
POTTER
Nivialis L. Toro-López es una alfarera borikua, radicada en tierras ocupadas por los taínos ahora conocidas como San Juan, Puerto Rico, que trabaja en cerámica funcional y escultórica.
Su proyecto implica un desarrollo continuo en torno a la idea de escultura funcional, la exploración de la arcilla como medio para escribir mensajes políticos de resistencia, técnicas pedagógicas para ser más inclusivos y talleres comunitarios.
AMADEO FRESCO MAYO
(MAYA)
Locutor de radio
Amadeo es un productor de radio que, después de 30 años de estar al frente de los informativos radiales y en medio del cambio climático, acepta el desafío de poder compartir con otros hermanos y pueblos Originarios del mundo la riqueza de la Cultura Maya, y la idea de que la sostenibilidad alimentaria es posible.
Su proyecto contempla el desarrollo de cápsulas de radio donde acercará personas para dialogar sobre nutrición, la defensa de la tierra maya, la medicina tradicional y las plantas de la selva, la organización comunitaria y la necesidad de defender y recuperar el conocimiento y la sabiduría maya. .
