«Je n'ai pas l'intention d'abandonner. Et j'espère qu'aucun de vous n'abandonnera.
Leonard Peltier à Nick Tilsen, le 2 juillet 2024.
Le 10 juin, Leonard Peltier a comparu devant la Commission américaine des libérations conditionnelles pour exposer pour la quatrième fois ses arguments en faveur de la liberté – ses trois précédentes tentatives de libération conditionnelle en 4, 1993 et 1996 ont toutes été refusées. Le 2 juillet, la Commission américaine des libérations conditionnelles a refusé la libération conditionnelle de Leonard Peltier pour la 4ème fois..
À 79 ans et aux prises avec de multiples problèmes de santé graves sans traitement médical approprié, Leonard Peltier ne tiendra probablement pas encore 15 ans avant sa prochaine audience de libération conditionnelle prévue en juin 2039. Mais cela ne signifie pas que la lutte pour la justice est terminée. Lors d'un appel téléphonique de Leonard Peltier à Nick Tilsen, président et chef de la direction de NDN Collective, après la décision de la Commission américaine des libérations conditionnelles, Leonard a déclaré : «Je n'ai pas l'intention d'abandonner. Et j'espère qu'aucun de vous n'abandonnera.
Photo par Ange Yeux Blancs, Éditeur de photos collectives NDN.
Le 27 juin à Mni Luzahan (Rapid City, SD), quelques jours avant que nous ayons appris la décision de Leonard Peltier en matière de libération conditionnelle, des peuples autochtones, des jeunes, des défenseurs de longue date et des proches de toute l'île de la Tortue ont participé au Caravan and Freedom Rally pour poursuivre le presque Cinq décennies de combat pour la justice pour Leonard Peltier. C'était une journée qui était censée atteindre 5 ℉, mais elle a commencé par une douce pluie fraîche et une prière à Wambli Ska Okolakiciye. La caravane était dirigée par des chansons puissantes et des rythmes réguliers du groupe Iron Bull Drum, assis dans un plateau remorqué par un pick-up blanc. Pour encourager notre peuple, nos proches et notre communauté à rejoindre la caravane et à réclamer la liberté de Leonard Peltier, nous sommes passés par Maisons Lakota deux fois et l'Alphabet (côté nord de Mni Luzahan), avant de se terminer au bâtiment fédéral Andrew E. Bogue et au palais de justice des États-Unis. Avec 45 véhicules constituant le total final de la caravane, le peuple s'est garé devant le palais de justice et le rassemblement a commencé.
Le rassemblement a commencé par une prière de Jon Old Horse Sr. et après que des intervenants de Minneapolis Mouvement des Indiens d'Amérique (AIM), AIM Grassroots et Dakota AIM ont pris la parole, la bannière rouge et jaune de 150 × 25 pieds qui disait « Président Biden : Libérez Peltier maintenant ! » était positionné sur la route. La banderole est restée posée devant le palais de justice fédéral pendant 49 minutes pour symboliser les 49 années d'incarcération de Leonard Peltier. « Nous avons réalisé cette bannière en DC et nous l'avons ramené à la maison. » a déclaré Nick Tilsen.
LES « GUERRES INDIENNES » NE SONT JAMAIS TERMINÉES
Quand les gens pensent aux « guerres indiennes », ils pensent très probablement aux affrontements entre les Lakota et la cavalerie américaine, ou aux vieux westerns de cowboys et d’Indiens dans le sud-ouest du XIXe siècle. Mais en 1800, les États-Unis continuent de prendre des terres aux peuples autochtones, tuent et incarcèrent des hommes, des femmes et des proches non binaires, et détruisent notre idée d'un avenir magnifique : un air pur, une eau propre, un écosystème restauré et prospère, des enfants heureux, et des relations saines dans nos communautés.
Ces « guerres indiennes » n’étaient pas des guerres. Il s'agissait d'actes de violence d'État perpétrés contre les peuples autochtones qui résistaient à la violation continue des droits issus de traités et plaidaient pour la protection de leurs communautés, de leurs modes de vie culturels et de leurs terres. Le courage de nos proches qui ont courageusement lutté contre la violence systémique et les institutions coloniales est la raison pour laquelle les peuples autochtones sont en vie ; pourquoi nous avons toujours notre langue ; pourquoi nous avons toujours nos cérémonies et nos prières. À chaque cas de violence brutale des colons contre notre peuple – qu’elle soit physique ou structurelle – nous avions des ancêtres et des aînés qui y résistaient pour défendre nos modes de vie. Leonard Peltier, l'American Indian Movement, le Mouvement de la puissance rouge, et les femmes de ces mouvements sont désormais ces aînées et ancêtres.
"Tant qu'ils détiennent Leonard Peltier, ils détiennent une part de chacun d'entre nous."
Rachel Dionne-Tonnerre
Ce n'est qu'en 1978, deux ans après l'incarcération de Leonard Peltier, que l'American Indian Religious Freedom Act (AIRFA) a été adoptée aux États-Unis, légalisant nos prières, nos cérémonies, nos objets cérémoniels et l'accès à nos sites sacrés. C’est une chose pour laquelle nos aînés et nos ancêtres, dont Leonard Peltier, se sont battus. Avant l'adoption de l'AIRFA, les cérémonies, les danses et les conseils des médecins étaient passibles d'une peine pouvant aller jusqu'à 30 jours de prison et/ou d'autres formes de punition en raison de la 1833 Cour des infractions indiennes.
L’histoire de l’emprisonnement injustifié et de la mort de peuples autochtones aux États-Unis est on ne peut plus américaine. Rachel Dionne-Thunder, membre du Mouvement des Indiens d'Amérique (AIM) et Mouvement des Protecteurs Indigènes, a déclaré lors du rassemblement, «Tant qu’ils détiennent Leonard Peltier, ils détiennent une part de chacun d’entre nous.» qui résume ce que l’emprisonnement de Leonard Peltier signifie pour nous.
LEONARD N'EST PAS LIBRE PARCE QUE NOUS NE SOMMES PAS LIBRE
« Il y a un taux d'incarcération de 97 % dans la prison du comté de Pennington, au centre-ville de Rapid City. Nous savons que depuis qu'ils ont capturé Leonard Peltier, ils ont essayé de nous prendre tous. Leonard Peltier est un prisonnier politique. Nous savons que [les États-Unis] ont incarcéré Crazy Horse. [Les États-Unis] ont incarcéré Sitting Bull. Et ils furent tous deux tués. Leonard Peltier est en prison depuis 49 ans parce qu’ils veulent le même résultat. » a déclaré Andrew Catt-Ironshell, organisateur de l'action collective NDN, pendant la caravane.
Ce qui arrive à Leonard Peltier continue de nous arriver à tous. L’ère de suppression de l’État à laquelle appartient Leonard Peltier marque le début de COINTELPRO, le programme de contre-surveillance utilisé par le FBI pour démanteler l'American Indian Movement, le mouvement Black Power et les mouvements de défense des droits civiques. Aujourd'hui, nous sommes toujours confrontés à l'évolution répression étatique, représailles et tactiques d'infiltration de nos la justice sociale, la justice climatiqueet les mouvements de défense des droits autochtones. Les États-Unis, tout comme ils l’ont fait au plus fort de l’AIM, des Black Panthers et des Brown Berets, continuent de ériger en infraction pénale et réaliser exécutions extrajudiciaires de nos autochtones, Noiret Brun / Marron parents. Dans le Dakota du Sud, le même État où Leonard Peltier était recherché pour son implication dans le Fusillade d'Oglala, il y a eu79 fusillades impliquant la police dans tout l'État, où 75 % des décès étaient des autochtones entre 2001 et 2023. Il n’y a eu aucune condamnation de ces policiers.
Le même ciblage des interactions policières s’étend également aux enfants autochtones du Dakota du Sud. L'année dernière, le Dakota du Sud a tenté d'adopter un projet de loi au Sénat. SB4 qui ciblait les enfants et, en retour, donnait aux agents de ressources étudiantes (SRO) plus de pouvoir sur les élèves autochtones dans les écoles. « Ici, à Rapid City, lorsqu'un étudiant ne respectait pas le code vestimentaire, un SRO le prenait dans ses bras et lui frappait la tête. Nous avons besoin Change parce que nos enfants sont intimidés et criminalisés dans un espace où la sécurité devrait être un droit. Nos wakanyeja sont traités comme des criminels. Cela devient une prophétie auto-réalisatrice qui constitue un lien direct avec le pipeline école-prison. 70 pour cent des mineurs détenus sont des enfants autochtones. a déclaré Anissa Martin, organisatrice locale du NDN Action Network, lors du congrès de l'année dernière. Marche vers l’action pour la justice au centre-ville de Rapid City, SD.
« Nous savons que depuis qu'ils ont capturé Leonard Peltier, ils ont essayé de nous prendre tous. Leonard Peltier est un prisonnier politique. Nous savons que [les États-Unis] ont incarcéré Crazy Horse. Ils ont incarcéré Sitting Bull. Et ils furent tous deux tués. Leonard Peltier est en prison depuis 49 ans parce qu’ils veulent le même résultat.
Andrew Catt-Ironshell
Cette pratique de maintien de l’ordre violent et de répression étatique s’est toujours étendue à nos espaces de mouvement. Lors du mouvement No Dakota Access Pipeline (DAPL) en 2016, le ciblage des défenseurs des terres autochtones et des protecteurs de l’eau a été rapide de la part des forces de l'ordre américaines. La réponse violente et militarisée aux protestations de prière en faveur de la protection de l'eau a conduit à des centaines d'arrestations et, pour certains, blessures à vie. En conséquence, 21 États, dont le Dakota du Sud, ont adopté lois anti-manifestations comme mesure visant à supprimer l'exercice des droits du premier amendement, avec un impact disproportionné sur l'exercice de l'autodétermination des peuples autochtones et le droit de protéger les terres, les sites sacrés et les écosystèmes des peuples autochtones. Ces lois ont soit créé, soit élargi les sanctions pour toutes les formes de protestation, bien qu'il s'agisse de droits constitutionnels protégés, de sorte que des actions qui auraient autrefois été considérées comme un délit peuvent désormais entraîner des sanctions. au moins un an de prison et/ou une amende de 2,000 XNUMX $. Cependant, ces actions des projecteurs d'eau et des défenseurs des terres à Standing Rock ont galvanisé le soutien mondial aux protecteurs de l'eau disciplinés et pacifiques, inspirant solidarité et actions similaires pour arrêter un développement néfaste à travers les États-Unis.
ET APRÈS
La nouvelle du refus de libération conditionnelle de Leonard au milieu d'une année électorale où le les candidats démocrates et républicains soutiennent le génocide de nos proches palestiniens à Gaza; une Cour suprême qui adopte des lois pour cibler les personnes sans abri et protections de levage pour la Terre Mère; et l'investissement de villes policières et les prisons à travers le pays pour accueillir davantage d'incarcérations est accablant et déprimant. Mais c’est dans ces moments-là que nous devons réfléchir à nos histoires en tant que peuples autochtones et à ce que nos aînés et ancêtres ont sacrifié pour que nous existions. C'est grâce à leurs sacrifices que nous avons encore nos prières, nos langues, nos semences, nos relations non humaines et nos médicaments. Ils ne nous ont pas abandonnés, nous ne devrions donc pas les abandonner.
Même si Leonard Peltier a appris qu'il resterait en prison au-delà de sa 49e année, le prisonnier politique autochtone le plus ancien aux États-Unis, nous dit-il : « Je ne compte pas abandonner. Et j'espère qu'aucun de vous n'abandonnera. Nous sommes issus de personnes puissantes, spirituelles et résilientes. Pour chaque atrocité et injustice que le colonialisme de peuplement a commises dans le monde, les peuples autochtones ont défendu la terre, ses ressources précieuses et leurs communautés ; nous avons développé et créé des solutions conformes à nos enseignements et valeurs d'origine ; et nous poursuivons la lutte pour la décolonisation parce que nous savons que c’est la seule manière d’être véritablement libéré.
Même maintenant, nous sommes toujours prêts au retour de Leonard. De retour dans les terres natales du Turtle Mountain Band of Chippewas, dont Leonard est un membre inscrit, un à domicile et une situation de soins appropriée est en train d'être établie. Tout comme les buffles que les États-Unis ont tenté de conduire à l’extinction reviennent en troupeaux massifset comment Les Klamath obtiennent LANDBACK tout en démolissant des barrages et en restaurant des voies navigables naturelles.Et comment des écoles de revitalisation linguistique sont mises à disposition de nos enfants, nous continuerons à nous battre en sachant et en croyant que les meilleurs jours de notre peuple sont devant nous et non derrière nous.
La lutte pour Leonard et la libération de notre peuple du colonialisme de peuplement n’est pas terminée. Nous honorerons les paroles de Leonard et les actions de nos ancêtres en n'abandonnant pas la lutte pour libérer notre peuple. Ce que nous pouvons tous faire, c’est continuer à plaider pour sa clémence en signant cette pétition. Nous continuons à travailler pour libérer tous nos proches incarcérés. Nous continuerons de protéger notre culture, nos modes de vie, nos terres et notre eau pour les générations futures, tout comme nos générations précédentes l’ont fait pour nous. Comme les gens l’ont dit au cours de ce long combat pour Leonard, « si cela peut arriver à Leonard, cela peut m’arriver ». Alors luttons pour un avenir où nous pourrons tous être libres.
EN SAVOIR PLUS ET AGIR EN :
- Ajoutez votre nom : Dites au président Biden d’accorder la clémence exécutive à Leonard Peltier
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- Texte FREELEONARDNOW au 50302 et restez au courant des demandes de clémence pour notre parent.
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