La lucha contra el DAPL continúa en los pantanos y pantanos de Luisiana.

Esto no es Standing Rock. No encontrarás tipis interminables ni una hilera de banderas de todas las tribus de Estados Unidos. No hay ninguna caravana de 10,000 veteranos militares estadounidenses que prometan asaltar la plataforma de perforación en busca de absolución, curación o propósito. Hay un pequeño grupo dedicado de personas que han estado luchando contra el final del oleoducto Dakota Access durante meses, ahora llamado oleoducto Bayou Bridge.


L'eau est La Vie

El campamento de resistencia L'eau est La Vie se estableció directamente en el camino del oleoducto Bayou Bridge. Este campamento está dirigido por cuatro mujeres indígenas con la bendición de los indígenas locales. Celebramos una ceremonia aquí para honrar y respetar a los antepasados ​​que nos precedieron. La tierra nos acepta aquí y cada día hay momentos de tranquilidad de profunda belleza. L'eau est La Vie significa que el agua es vida, un grito de batalla que aprendimos en casa del país Lakota.

La tierra nos acepta aquí y cada día hay momentos de tranquilidad de profunda belleza.

Energy Transfer Partners, la empresa detrás de este proyecto, alteró la ruta para evitar el campamento en lugar de involucrarse en una lucha prolongada. La lucha no se quedó en el campamento, se extendió a lo largo de la ruta de 160 millas del oleoducto desde Lake Charles, cerca de Texas, hasta la comunidad de St. James, una comunidad establecida por negros libres a lo largo de las orillas del Mississippi.

Acciones

En primavera hubo muchas Acciones Directas que paralizaron la construcción del oleoducto. Algunas eran ceremonias de agua llenas de oraciones sombrías que encabezaban procesiones de Protectores del Agua en la servidumbre del oleoducto. Antes del amanecer decidíamos roles, en esos momentos de tranquilidad la gente se ofrecía voluntaria para pararse frente a los equipos, los bulldozers y excavadoras, en caso de que los trabajadores decidieran no parar. Vi a personas dar un paso al frente y, con toda seriedad, arriesgar su cuerpo y su vida para detener el oleoducto.

No todo fue seriedad; Había gente disfrazada de cangrejos que actuaban Cangrejos El Musical ™ en el propio oleoducto, lo que generó confusión entre las autoridades locales y la seguridad del oleoducto. Serie de canciones y actuaciones que intentaron hacer entender el simple hecho de que los cangrejos no pueden sobrevivir en aguas contaminadas, un hecho que resuena profundamente entre los pescadores de cangrejos.

En los pantanos de la cuenca de Atchafalaya ha habido sentadas de árboles, campamentos de ocupación, bloqueos aéreos, cierres, visitas a obras de construcción, bloqueos de agua en kayak y paros laborales por activismo con drones. Le hemos tirado el fregadero a este oleoducto.

Legalidades

En Luisiana, la mayoría de las instituciones están alineadas con los intereses petroleros por defecto y los tribunales no son una excepción. Sin embargo, a pesar de la predisposición incorporada hacia las compañías petroleras, ha habido múltiples demandas a favor de las personas que luchan contra el oleoducto. Se negó el permiso de uso costero de ETP hasta que crearan una ruta de evacuación para St. James. Se ha dictaminado que los protectores del agua tienen el derecho legal de estar en las tierras privadas que la propietaria Theda Wright les ha encomendado proteger.

Sobre todas las victorias legales menores se cierne un nuevo proyecto de ley que aumenta las penas por protestar en la ruta del oleoducto a niveles de delitos graves. La entrada ilegal en Luisiana era un delito menor, pero los oleoductos ahora son “infraestructura crítica”. A partir del 1 de agosto, la entrada ilegal cerca de oleoductos y gasoductos en el estado ahora es un delito grave, con una posible sentencia de hasta cinco años de prisión. . Estábamos sacando a la gente de la cárcel bajo fianza por 300 dólares, ahora el récord de fianza más alta fijada era de 61,000.00 dólares.

Escalada

Desde que hemos sido eficaces a la hora de detener la construcción del oleoducto en puntos clave, nuestros adversarios se han vuelto cada vez más violentos y desquiciados. En junio de 2018, Cherri Foytlin, la mujer indígena que lideraba el día a día del campamento, fue agredida afuera de su casa cerca de L'eau est La Vie. En julio, un conductor de un barco de fans empleado por el ETP puso una pistola en la cabeza de uno de los Protectores del Agua y le partió a otro la mandíbula con la culata de una escopeta.

En agosto, los protectores del agua que navegaban en kayak en una vía navegable legalmente protegida fueron arrastrados por agentes penitenciarios fuera de servicio y arrestados por delito grave de invasión. Más tarde, un protector del agua en un bloqueo arial fue obligado a tirarse al suelo y luego las fuerzas del orden lo azotaron. En septiembre, la policía atacó a cuatro protectores del agua mientras que en terrenos privados tenían derecho a serlo, los estrangularon, los arrojaron al suelo y los golpearon. por la policía local.

Recientemente, la periodista Karen Savage y la activista Lakota Anne White Hat fueron arrestadas después de una ceremonia de oración por supuestamente estar en la servidumbre. Sin inmutarnos, volvimos a los pantanos y tuvimos un día exitoso de acciones, pero al Al regresar a nuestros vehículos, descubrimos que nuestros neumáticos estaban cortados y que la rampa para botes estaba acechada por personajes turbios. Por último y más importante, tenemos fuentes creíbles que nos permiten conocer a alguien o Algunas personas planean matar a Cherri Foytlin una vez finalizada esta campaña.

Estamos haciendo todo lo posible para mantenernos seguros mientras nos cuidamos unos a otros y seguimos luchando contra el oleoducto. Desde los campos petrolíferos de Bakken y las llanuras de Standing Rock, hasta los pantanos y pantanos de Luisiana, los pueblos indígenas siguen luchando contra el oleoducto en cada paso del camino.