Reflexión.
El autodenominado “Estados Unidos” celebra el 250 aniversario de la Declaración de Independencia el 4 de julio de 2026. Nosotros, los primeros habitantes de esta tierra, no tenemos que buscar muy lejos para percibir la hipocresía de celebrar un documento que califica a nuestros ancestros de “salvajes indígenas despiadados”. Hoy, presenciamos un país que proclama “libertad” mientras secuestra a nuestros vecinos inmigrantes sin el debido proceso, aprueba leyes que fomentan el acoso y la discriminación contra nuestros familiares LGBTQ+ y de dos espíritus, y emplea todas las estrategias políticas, legales y militares para reprimir cualquier forma de disidencia contra el Estado. Al inicio de esta nación, el gobierno ratificó más de 350 tratados con naciones indígenas, para luego incumplirlos todos. Así como era evidente para nuestros ancestros, lo sigue siendo para nosotros hoy: este experimento colonial ha fracasado en su intento de construir algo que se asemeje a una verdadera democracia.
La Confederación Haudenosaunee tiene la la democracia participativa continua más antigua En el mundo, conocida como Gayanesshagowa, la Gran Ley de la Paz. Muchas de las estructuras elogiadas por crear controles y equilibrios en el gobierno de los Estados Unidos se inspiraron directamente en la Gayanesshagowa, pero fueron manipuladas para servir a los intereses de los "Padres Fundadores", responsables del genocidio y la esclavitud de nuestros ancestros negros. Las leyes originales de esta tierra dieron como resultado un sistema diseñado para favorecer a los hombres blancos y ricos, mediante el intento de exterminio de los pueblos indígenas y los bisontes, el robo de nuestras tierras, el secuestro de nuestros hijos y el rapto y la esclavitud de personas negras. Rechazamos el mito de que los artífices de Estados Unidos merecen ser celebrados.
En cambio, buscamos los sueños de nuestras verdaderas Madres Fundadoras: las mujeres indígenas que lideraron nuestras comunidades antes de que los colonos pusieran un pie aquí. Las matriarcas que han guiado a nuestro pueblo a través de más de 500 años de genocidio, desplazamiento forzado e intentos de borrar nuestra cultura y lenguas. Honramos los sueños de quienes cultivaron esta tierra hasta convertirla en un lugar de abundancia mucho antes de la llegada de los colonos. Buscamos la sanación y la liberación compartidas con nuestros hermanos negros, cuyo trabajo forzado enriqueció a los ricos blancos. Si Estados Unidos continúa negándose a afrontar su propia historia —un país construido sobre el genocidio, el robo de tierras y la esclavitud— está condenado a repetirla.
Resistencia.
Hace 150 años, el pueblo Oceti Sakowin se unió en la Batalla de Greasy Grass (también conocida como la Batalla de Little Bighorn). Entre el 25 y el 26 de junio de 1876, guerreros de las naciones Lakota, Dakota, Cheyenne del Norte y Arapaho lucharon y vencieron al 7.º de Caballería después de que el teniente coronel Custer del Ejército de los Estados Unidos atacara su aldea. Las matriarcas indígenas lucharon junto a los hombres para defender a sus hijos, sus comunidades y su forma de vida. La victoria en Greasy Grass nos recuerda nuestra fuerza cuando nos unimos contra este gobierno genocida.
Como pueblos indígenas, nunca hemos dejado de luchar para proteger nuestras tierras, ecosistemas y aguas; para practicar nuestra cultura, canciones e idiomas; y para ejercer nuestros derechos y soberanía consagrados en los tratados.
Resurgimiento.
La resistencia indígena siempre ha ido más allá de contrarrestar la supremacía blanca; se trata de construir un futuro donde nuestra cultura, conocimientos y formas de vida sean practicados, respetados y honrados. El mundo necesita el conocimiento indígena para garantizar que nuestros nietos tengan agua potable, aire limpio y un clima habitable.
Sabemos que podemos ganar, porque lo hemos estado haciendo. Expulsamos a una compañía perforadora de un terreno sagrado. Pe' Sla porque nos unimos en oración. Luego, poco después, presenciamos un momento histórico cuando las nueve tribus En Dakota del Sur se aprobaron resoluciones para comenzar a elaborar legislación que permita devolver todas las tierras federales en las Black Hills a la propiedad tribal.
El futuro es la recuperación de tierras y las reparaciones para la población negra. Nuestra liberación está intrínsecamente ligada, y cuanto más hemos fortalecido nuestro poder conjunto, tanto dentro como fuera de los movimientos, más claro se ha vuelto esto. Hoy, llevamos valiosas lecciones del Movimiento Indígena Americano y del Partido Pantera Negra. La necesaria transformación de esta tierra en un espacio vital y regenerador requerirá el valor de rechazar estos sistemas impuestos, de construir redes de apoyo para boicotear y paralizar la economía estadounidense.
Hoy, animamos a todos nuestros familiares a reflexionar sobre la realidad de los últimos 250 años y a comprender que los verdaderos terroristas en esta tierra siempre han sido los artífices, impulsores y beneficiarios de este proyecto colonial, no nosotros, el pueblo. Los invitamos a comprometerse a luchar por un futuro donde se respete a todos los seres humanos y a la Madre Tierra. Pregúntense: ¿Cuál es mi papel en este resurgimiento? ¿Hasta cuándo voy a permitir que otros decidan el futuro de mis hijos? ¿Acaso no somos guerreros?
