Die Auswirkungen des Umkippens von Roe V. Wade durch eine indigene Linse

Die Gruppen, die in der Vergangenheit durch diese Kolonialsysteme entrechtet wurden, mobilisieren sich, um Schutz, Inklusion und vor allem eine gerechte und gleichberechtigte Gesellschaft zu fordern. Aus diesem Grund sind wir, wie in diesem Positionspapier beschrieben, wütend – und dennoch bereit, uns gegen diese Klage des Obersten Gerichtshofs der USA zu organisieren, der hart erkämpfte Rechtsschutzmaßnahmen zurücknimmt.

NDN Collective steht bei dieser Abrechnung an vorderster Front, da unsere organisatorischen Säulen darauf bestehen, dass unsere Arbeit die wahren Wurzeln der Unterdrückung in diesem Land angeht. Wir glauben, dass indigene Völker in jedem Fall unterstützt werden müssen Verteidigung gegen Ausbeutung aller Art. Die Aberkennung des Rechts auf Abtreibungsbetreuung ist eine Taktik derjenigen, die jeden Aspekt unseres Lebens kontrollieren wollen, und ein von Natur aus ausbeuterischer Akt, der an die Zeit der Versklavung und der Zwangsinternate erinnert, in denen unsere Menschenrechte beraubt und verletzt wurden. Das Leben in einer Welt ohne Ausbeutung bedeutet, dass der Einzelne die volle Kontrolle über Entscheidungen über seinen eigenen Körper hat und anschließend Zugang zu angemessener Gesundheitsversorgung hat.

Wir glauben an eine regenerative Gemeinschaft entwicklung Für indigene Völker – was für den Aufbau einer Welt, in der wir alle gedeihen können, von wesentlicher Bedeutung ist – gehört das Recht auf Familienplanung und geschlechtergerechte Pflege. Menschen zu zwingen, gegen ihren Willen Kinder zu gebären, stellt einen direkten Verstoß gegen die körperliche Autonomie dar, die notwendig ist, um Freiheit und Sicherheit für alle indigenen Völker zu gewährleisten, und wird den Kreislauf von Traumata, Verlusten und Gewalt zwischen den Generationen nur fortsetzen. Wenn unsere Gemeinschaften die Freiheit haben, ihre eigenen körperlichen Entscheidungen zu treffen, verfügen wir über mehr Ressourcen, um unsere Kulturen und Wirtschaft zu stärken.

wir glauben das Entkolonisierung bedeutet, die kolonialen, weißen supremacistischen Systeme niederzureißen, die zur Kontrolle unseres Volkes eingerichtet wurden. Indigene Völker werden immer noch von der Polizei terrorisiert und ihnen werden Ressourcen zur Befriedigung ihrer Grundbedürfnisse vorenthalten; unsere Kinder werden in der Schule kriminalisiert; unsere Frauen, Mädchen und queeren Verwandten werden angegriffen und gestohlen; und Waldbrände und Ölverschmutzungen, die durch die Rohstoffindustrie verursacht werden, bedrohen unser Leben. Wenn wir von Dekolonisierung sprechen, meinen wir die Abschaffung unterdrückerischer Systeme, die indigene Nationen und indigene Länder ausbeuten und ausbeuten. Wir meinen, Machtstrukturen niederzureißen, die unseren Körper und Geist verunreinigen.

Damit wir als Kollektiv erfolgreich sein können, bedarf es jetzt einer umfassenden gesellschaftlichen Abrechnung.

EINE GESCHICHTE, DIE IN DER KOLONIALEN KONTROLLE VERWURZELT IST – DER EINFORDERUNG EINER ZUSTIMMUNG

Die Entscheidung des Obersten US-Gerichtshofs aufzuheben Roe v. Wade. Waten , Casey ist ein Spiegelbild des Kolonialrechts, durch das indigene Völker seit Jahrhunderten verletzt werden und gegen das sie kämpfen.

Die rechtswidrige Besetzung der USA und die Einnahme von indigenem Land ist immer noch schädlich für die Beziehung der indigenen Völker zu unserem Land, Wasser, Kultur, Sprache, Zeremonie, spirituellen Lebensweisen und unserem souveränen Recht, nach traditionellen Gesetzen zu regieren. In unseren Gemeinschaften wird Frauen, Mädchen und Two-Spirit-/geschlechterexpansiven Menschen traditionell höchstes Maß an Respekt entgegengebracht. Dies fördert die Befähigung, Entscheidungen über unseren eigenen Körper zu treffen.

Die Entscheidung von SCOTUS benachteiligt Menschen, die schwanger werden können, weiter, versucht aber auch, extreme religiöse Überzeugungen in den Gesetzgebungsbereich zu drängen. Die Entscheidung repräsentiert nicht die meisten Menschen und unsere spirituellen Überzeugungen und hebt die Autonomie auf, die von Menschen gefordert und gefordert wird, die schwanger werden können. Wir können deutlich erkennen, dass im Jahr 2022 Privatsphäre, Einwilligung und Entscheidungsfindung über die Körper von Menschen, die schwanger werden können, zu einem politischen Instrument für diejenigen geworden sind, die dafür sorgen wollen, dass die USA in die dunkelste aller Zeiten zurückkehren, in der die Wenigen die Kontrolle über die Vielen haben . Diese Entscheidung ist ein beängstigender Schritt in diesem Rückschritt. Wir müssen endlich Praktiken ein Ende setzen, die niemandem nützen, aber das Leben von Millionen Menschen bestimmen.

Laut Guttmacher-Institut (2022), 7 Bundesstaaten haben Abtreibungen vollständig verboten nach der Umkehrung von Roe v. Wade. Waten, wobei zahlreiche weitere Staaten Auslöseverbote erlassen haben, die innerhalb eines Monats diesem Beispiel folgen werden. Die Stellungnahme enthält Argumente, die hohle Rechtfertigungen für die Umkehrung von fast 50 Jahren Präzedenzfällen darstellen. Wir machen darauf aufmerksam, dass die Geschichte und die Werte dieses Landes weiße, Cisgender- und heterosexuelle Männer systematisch gestärkt haben. Am Obersten Gerichtshof der USA besetzen Männer derzeit 6 von 10 Sitzen. Im Kongress – Repräsentantenhaus und Senat eingerechnet – sind 73 Prozent der Sitze mit Männern besetzt. Darüber hinaus sind nur 0.9 Prozent dieser Sitze von Indianern besetzt (Congressional Research Service, 2022).

Wir lehnen die Vorstellung ab, dass die Regierung in die Körper von Menschen eingreift, die schwanger werden können, und wir müssen uns von der Beteiligung an systemischen Ansätzen verabschieden, die immer wieder in die patriarchale Kontrolle verfallen.

EINE GESCHICHTE, DIE IN GEWALT GEGEN INDIGENE FRAUEN UND FEMMES WURZELT – DER FORDERUNG NACH GESCHLECHTERGERECHTIGKEIT

Die Epidemie vermisster und ermordeter indigener Frauen und Verwandter (MMIWR+) offenbart nur einige der ungeheuerlichen Taten, denen indigene Völker ausgesetzt sind, und es muss betont werden, dass dies eine direkte Folge kolonialer Gewalt ist, die auch heute noch zutage tritt. Mehr als 4 von 5 indigenen Frauen in unserem Land haben Gewalt erlebt, und mehr als 50 Prozent haben sexuelle Gewalt erlebt. (Indian Law Resource Center, nd) In den aktuellen Daten fehlt die Rate, mit der Two-Spirit und andere Mitglieder der LGBTQIA+-Gemeinschaft überproportional von dieser Epidemie betroffen sind. Darüber hinaus zeigen alarmierende Daten, dass wir eine hohe schwangerschaftsbedingte Sterblichkeitsrate erleben, die auf Gewalt in der Partnerschaft zurückzuführen ist – Gewalt, der indigene Völker häufiger ausgesetzt sind als jede andere Rassenkategorie (Heck et al., 2021).

A Memo veröffentlicht von NDN Collective Im letzten Jahr wurde deutlich, dass ein Großteil der Gewalt, der indigene Völker ausgesetzt sind, durch die Rohstoffindustrie angeheizt und von Männern begangen wird, die zur Zeitarbeit in Gebiete mit hohem indigenem Bevölkerungsanteil gebracht werden (NDN Collective, 2021). Das Minnesota Department of Public Safety sagte, dass die Männer, die unsere Frauen misshandeln, töten und ermorden, uns als „brauchbar und entbehrlich“ betrachten – eine Sichtweise, die tief im Kolonialismus und Rassismus verwurzelt ist und in Regierungsmaßnahmen wie dieser Entscheidung Widerhall findet. **Die Realität ist, dass selbst wenn das Recht auf Abtreibung vollständig abgeschafft wird, die Reichen und Mächtigen immer noch Wege finden werden, Zugang zu sicheren Abtreibungen zu erhalten. Unterdessen hätten indigene Völker, die schwanger werden können, keine sicheren Möglichkeiten mehr.

Zu dieser Geschichte ungeheuerlicher Gewalt gegen indigene Völker gehört auch die Zwangssterilisierung nach der Verabschiedung des Family Planning Services and Population Research Act von 1970. Im Jahr 1976, nach der Veröffentlichung einer Studie des US General Accounting Office, gab die Regierung die Zwangssterilisierung zu Sterilisation von 3,406 indigenen Frauen in 4 der 12 Regionen des indischen Gesundheitsdienstes zwischen 1973 und 1976 (Staats, 1976). In neueren Untersuchungen wird geschätzt, dass 25 % der indigenen Frauen in diesem Zeitraum sterilisiert wurden, und es gibt Hinweise darauf, dass diese Zahl sogar noch höher war als dokumentiert (Theobald, 2019). Indigene Gemeinschaften und die unzähligen betroffenen Familien leiden immer noch unter dem Trauma dieser völkermörderischen Angriffe der US-Regierung.

Zwangssterilisierungen in den 1970er Jahren und aktuelle koordinierte staatliche Versuche, den Zugang zur Abtreibung zu verhindern, sind zwei Seiten derselben Medaille. Beide Taktiken zielen darauf ab, Kontrolle über die Körper einzelner Personen auszuüben, um indigene Völker und andere Gruppen am Rande der Gesellschaft zu halten.

GLEICHHEIT FÜR ALLE MENSCHEN, DIE SCHWANGER WERDEN KÖNNEN

Die Erfahrung indigener LGBTQIA2S+-Menschen in den USA wirft ein weiteres Licht auf die dringende Notwendigkeit, für körperliche Autonomie zu kämpfen und sie zu schützen.

Die einzigartige, überschattete und sich überschneidende Erfahrung von LGBTQIA2S+-Menschen erstreckt sich von der Vergangenheit bis zur Gegenwart. Seit jeher gibt es in indigenen Gemeinschaften geschlechtsspezifische Menschen, die respektierte und oft hochgeehrte Mitglieder der Stammesvölker waren. Jetzt müssen sich indigene LGBTQIA2S+-Menschen nicht nur mit der Landes- und Bundespolitik auseinandersetzen, die gegen die körperliche Autonomie Krieg führt, sondern kämpfen gleichzeitig auch mit der Sichtbarkeit und dem Schutz, den ihnen Stammesregierungen, Gemeinschaften und Kultur bieten.

LGBTQIA2S+-Personen wurden schon immer stark vom Staat überwacht – von Razzien der Polizei in queeren Versammlungsräumen, wo Menschen misshandelt und massenhaft wegen „Cross-Dressing“ verhaftet wurden; auf die offizielle 17-jährige militärische Verteidigungsrichtlinie 1304.26, eine Richtlinie, die als „Don't Ask, Don't Tell“ bekannt ist; bis hin zu den heutigen Angriffen auf die geschlechtergerechte Gesundheitsversorgung; Anti-Trans-Badezimmergesetze; und ein eklatanter Mangel an Antidiskriminierungsgesetzen sowohl für Arbeitnehmer als auch für Geschäftskunden; bis hin zum versuchten gewaltsamen Abbruch der Pride-Parade 2022 in Nord-Idaho durch weiße Rassisten aus dem ganzen Land. Und viele intersexuelle Menschen – die so häufig vorkommen wie Zwillinge oder Menschen mit roten Haaren – werden vom Tag ihrer Geburt an medizinisch misshandelt und medizinisch unnötigen Genitaloperationen unterzogen, um die falsche Vorstellung einer Geschlechterbinalität aufrechtzuerhalten.

Die anhaltenden Versuche, LGBTQIA2S+-Menschen zu überwachen, sind untrennbar mit dem Versuch verbunden, das Abtreibungsrecht aufzuheben – beide wurzeln in einem kolonialen Kontrollrahmen.

Die rechtlichen Rahmenbedingungen der Reh legte den Grundstein für wegweisende LGBTQIA2S+-Rechte, da in dem Fall festgestellt wurde, dass es bestimmte persönliche Entscheidungen gibt, in die der Staat nicht eingreifen kann. Reh darin zitiert wurde Lawrence gegen Texas, Der Fall, der die Anti-Sodomie-Gesetze in Texas niederschlug, wurde wiederum vom Obersten Gerichtshof der USA angeführt Lawrence in ihrer Entscheidung, die Gleichstellung der Ehe zu legalisieren. Beide Fälle wurden in der Stellungnahme des Richters des Obersten Gerichtshofs, Clarence Thomas, nach der Aufhebung des Urteils zitiert Reh, in dem eine Überprüfung des materiellen Vorrangs des Gerichtshofs für ein ordnungsgemäßes Verfahren in diesen Entscheidungen gefordert wurde, was ausnahmslos den Schutz der LGBTQIA2S+-Gemeinschaft gefährdet.

Historisch gesehen haben indigene Gemeinschaften unsere LGBTQIA2S+-Gemeinschaftsmitglieder sowie deren körperliche Entscheidungen akzeptiert. Obwohl Stämme souveräne Nationen sind, spiegelten verschiedene Stammesverfassungen und/oder Kodizes die Sprache des Staates wider oder orientierten sich am Recht und der Gerichtsbarkeit des Staates, um direkt zu leiten oder zu definieren, was im Stammesrecht diktiert wird. Das Verbot der gleichgeschlechtlichen Ehe war eine solche Entscheidung, die aufgrund dieser Praxis der Rückstellung auf staatliches Recht oft innerhalb des Stammesrechts intakt blieb. Die Entscheidung, auf staatlicher Ebene den Zugang zu Abtreibungen einzuschränken und abzuschaffen, die körperliche Autonomie zu verwerfen und in das Recht auf Privatsphäre einzugreifen, erweist sich für indigene LGBTQIA2S+-Mitglieder im ganzen Land bereits als düster und wird noch verschärft, wenn Stammesregierungen diesem Beispiel folgen viele haben historisch in diesem Rechtsgebiet gearbeitet.

Eine Möglichkeit für Stämme, sowohl ihre rechtliche Souveränität zu demonstrieren als auch Menschen zu schützen, die schwanger werden können, besteht darin, Gesetze zum Schutz des Zugangs zur reproduktiven Gesundheitsversorgung einzuhalten, zu denen häufig geschlechtsspezifische Pflege gehört, anstatt ihre Gesetze nur deshalb zurückzuziehen, weil Staaten dies tun. Diese aktive Ausübung der Stammesmacht und -autonomie kann weit über den Zugang zur reproduktiven Gesundheitsversorgung hinausgehen, da sich unsere Regierungen für die Verabschiedung anderer Gesetze entscheiden, die unsere am stärksten gefährdeten Mitglieder, einschließlich LGBTQIA2S+-Personen, schützen sollen.

Die Aufhebung und/oder Einschränkung des Zugangs zu Abtreibungen wirkt sich auf vielfältige Weise direkt auf die LGBTQIA2S+-Gemeinschaft aus. Viele Mitglieder dieser Gemeinschaft fühlen sich bei der Suche nach medizinischer Versorgung aufgrund von Stigmatisierung, Diskriminierung und unzureichender oder schädlicher Behandlung durch die Anbieter bereits unwohl oder sogar unsicher. Queere Menschen sind zudem häufiger nicht versichert und einem größeren Armutsrisiko ausgesetzt als ihre heterosexuellen Cisgender-Kollegen, was die Suche nach einer Abtreibungsbehandlung erschwert.

All diese Faktoren werden im Kontext eines Anti-Abtreibungsklimas viele LGBTQIA2S+-Menschen dazu zwingen, auf unsichere Methoden zum Schwangerschaftsabbruch zurückzugreifen.

NDN Collective fordert, dass die Rechte der LGBTQIA2S+-Gemeinschaft durch den Schutz des Wahlrechts gestärkt werden und dass die US-Gesetzgeber und Stammesnationen jetzt Maßnahmen ergreifen, um Gesetze zu erweitern, die die Autonomie aller Körper und das Recht auf Privatsphäre schützen und unterstützen.

Unzureichender und ungleicher Zugang zur Gesundheitsversorgung – Recht auf Gedeihen

Der Zugang zu angemessener Gesundheitsversorgung ist ein Privileg, das nicht alle Menschen in den USA genießen. Die COVID-19-Pandemie hat die chronisch unterfinanzierten indischen Gesundheitssysteme und die unverhältnismäßig hohe Zahl der Todesopfer indigener Völker als direkte Folge des neuartigen Coronavirus offengelegt und ein klares Bild der verheerenden Auswirkungen eines ungleichen Zugangs zu angemessener Gesundheitsversorgung gezeichnet.

Laut einer Studie vom Februar 2021 über die reproduktive Sterblichkeitsrate der Indianer und Alaska-Ureinwohner (AI/AN) können „Merkmale der Gesundheitsversorgung wie Qualität, Zugang und Standort auch die mütterlichen Ergebnisse und die Müttersterblichkeit beeinflussen“ (Heck et. al., 2021, S. 220). Darüber hinaus heißt es in dem Bericht, dass AI/AN-schwangere Menschen sowohl in städtischen als auch ländlichen Gebieten nur eingeschränkten Zugang zu Krankenversicherung und Transportmitteln haben – und selbst wenn sie Schwangerschaftsvorsorge in Anspruch nehmen können, werden sie von Anbietern häufig diskriminiert. Um die Ungleichheit weiter zu verdeutlichen, zeigt die Scoping-Überprüfung, dass „14.4 % aller städtischen AI/AN-Frauen eine unzureichende Schwangerschaftsvorsorge (PNC) erhielten, die Raten jedoch je nach Standort zwischen 4.4 % und 29.8 % lagen.“ Noch größere Unterschiede traten in ländlichen Gegenden auf, wo 33.9 % der AI/AN-Frauen unzureichende PNC erhielten, verglichen mit 13.5 % der weißen Frauen.“ (Teufel, et al., 2021, S.225)

Wir können nicht davon ausgehen, dass alle Menschen, die schwanger werden können, an Orten leben, an denen sie Zugang zu medizinischer Versorgung, einschließlich Abtreibungsversorgung, haben, oder dass jeder Zugang zu einer erschwinglichen Krankenversicherung hat. Darüber hinaus ist die Idee, eine schwangere Person zu zwingen, ein Kind zu bekommen und sie als Lösung zur Adoption zu zwingen, sowohl unmoralisch als auch gefährlich reduzierend. An jedem beliebigen Tag gibt es solche fast 424,000 Kinder in Pflegefamilien in den USA (Congressional Coalition on Adoption Institute, nd) – und jedes Jahr Zehntausende Kinder Alter aus dem Pflegesystem ausscheiden, ohne Familie, Unterstützungssysteme oder materielle Ressourcen (Mellon, 2018).

EINE GESCHICHTE, DIE IN DER ENTHÜCHTUNG VIELER ENTWICKELT IST, UM WENIGE ZU PROFITIEREN – DIE NACHFRAGE NACH REPRÄSENTATION

Indigene Völker galten erst 1924 als amerikanische Staatsbürger – was bedeutet, dass uns bis dahin auf dem Land, das wir seit Zehntausenden von Jahren bewohnen, kein Menschenrechtsschutz gewährt wurde. Wir kämpfen immer noch darum, unser Wahlrecht gleichberechtigt auszuüben, und wir stehen immer noch vor Hindernissen und Hindernissen, die unsere Möglichkeiten, unsere Standpunkte zu Schlüsselthemen wie der Körpersouveränität zu äußern, noch weiter einschränken.

Die Bewegung für die Befreiung des Körpers erfordert, dass politische Vertreter bereit sind, sich für Privatsphäre, Einwilligung und Körpersouveränität für alle einzusetzen. Wenn die Parlamente unsere Gesellschaft angemessen vertreten würden, könnten wir uns besser darauf verlassen, dass unsere gewählten Vertreter den Anliegen ihrer Wählerschaft Gehör verschaffen, beispielsweise Menschen, die persönliche Fortpflanzungsentscheidungen treffen müssen. Um jedoch eine Wahlvertretung zu erreichen, ist ein gleichberechtigter Zugang zu den Wahlen erforderlich – ein Kampf, mit dem indigene Völker, Schwarze, Frauen, Farbige und LGBTQ2S+-Gemeinschaften seit der Gründung des amerikanischen politischen Systems konfrontiert sind.

Das Hindernisse auf Schritt und Tritt Der Bericht zeigt, dass indigene Völker weiterhin mit Hindernissen konfrontiert sind, die sie von politischer Beteiligung abhalten, darunter „(1) geografische Isolation; (2) physische und natürliche Barrieren; (3) schlecht gewartete oder nicht vorhandene Straßen; (4) Entfernung und begrenzte Öffnungszeiten von Regierungsbüros; (5) technologische Barrieren und die digitale Kluft; (6) niedriges Bildungsniveau; (7) schlechte sozioökonomische Bedingungen; (8) Obdachlosigkeit und Wohnunsicherheit; (9) nicht-traditionelle Postanschriften wie Postfächer; (10) fehlende Finanzierung für Wahlen; (11) und Diskriminierung der amerikanischen Ureinwohner“ (Tucker et al., 2020, S. 2).

Zusätzlich nach GLAAD, „LGBTQ-Amerikaner sind in 29 Staaten nicht vollständig vor Diskriminierung geschützt“, mit mehr als 300 Anti-LGBTQIA2S+-Scheine Die Einschränkung des Zugangs zu Grundbedürfnissen, einschließlich Gesundheitsversorgung, wird allein im Jahr 2022 eingeführt (Human Rights Campaign, 2022). Dazu gehört, dass mindestens 24 Staaten Menschen daran hindern, ihre Ausweise zu aktualisieren, um ihre Geschlechtsidentität widerzuspiegeln, was es für LGBTQIA2S+-Personen schwierig macht, ihre Stimme abzugeben, ohne belästigt oder abgewiesen zu werden.

Viele Menschen, die schwanger werden können, sind bereits stark entrechtet – wir müssen Wege für einen gleichberechtigten Zugang zu reproduktiven Rechten schaffen, genauso wie wir einen gleichberechtigten Zugang zu den Wahlen schaffen müssen.

Kritischer Wendepunkt – die Forderung nach wahrer Gerechtigkeit

Die Entscheidung zum Umkippen Roe v. Wade. Waten , Casey hält die patriarchalischen, schädlichen Strukturen aufrecht, die auch heute noch die Ungleichheit aufrechterhalten und ein bereits ins Wanken geratenes System verschärfen. Diejenigen, die den ultimativen Preis für diese Entscheidungen zahlen werden, sind dieselben, die bereits von diesem System im Stich gelassen wurden; diejenigen, die nicht über die Ressourcen oder die Mobilität verfügen, um Zugang zur Intensivpflege zu erhalten, die sie benötigen.

NDN Collective basiert auf Prinzipien, die sicherstellen, dass indigene Völker und Machthaber nicht die Wahrheit verpassen und zulassen, dass unsere Rechte beraubt werden. Wir sind mehr als nur Wähler – wir selbst sind entscheidende Akteure für echte Veränderungen. Angesichts der Stärke eines Pluralismus von Taktiken müssen wir diesen Zeitpunkt auch nutzen, um die etablierten Gemeinschaftsinitiativen unterversorgter und systematisch unterdrückter Gemeinschaften, die angesichts einer Krise entscheidende Dienste und visionäre Unterstützung anbieten, zu stärken, zu stärken, zu nutzen, mit Ressourcen zu versorgen und mit ihnen in Kontakt zu treten Mangel an institutioneller Unterstützung und Verschlechterung des Schutzes.

Der Mord an George Floyd im Jahr 2020 löste weltweit einen Ruf nach einer rassistischen Abrechnung aus. Die COVID-19-Pandemie hat gezeigt, dass wir für unsere Gemeinschaften Gerechtigkeit in Bezug auf Gesundheit und Sicherheit fordern müssen. Und der Zorn eines offensichtlichen weißen Rassisten, der die USA vier Jahre lang führte, lehrte uns, dass der Führer dieses Landes die Stammessouveränität wahren und unsere wahren demokratischen Werte und Prinzipien vertreten muss. Egal wie wir darüber denken, unser Leben wird sich für immer verändern und wir müssen mit einem Ende der kolonialen Unterdrückungssysteme reagieren. Unsere Gesellschaft verlangt, dass wir uns weiterentwickeln, um wirklich eine gleichberechtigte Interpretation von Befreiung zu verkörpern. Unser Verhalten und die Entscheidungen, die wir heute treffen, werden die Art und Weise stärken, wie wir in diesem Leben und darüber hinaus eine integrative Gesellschaft aufbauen.

Wiedereinsetzung Roe v. Wade. Waten , Casey wird die indigene Bevölkerung nur dorthin zurückbringen, wo wir Wochen vor den SCOTUS-Urteilen waren. Es ist von größter Bedeutung, dass wir die Lebensweisen und das Wissen der Ureinwohner als echte Lösung in den Mittelpunkt stellen und sicherstellen, dass diejenigen, die schwanger werden können, geschützt sind und mit ihrem Körper tun können, was sie wollen. Die US-Regierung versucht, unsere ursprünglichen Gesetze und Praktiken einzuschränken und gleichzeitig den Zugang zur Gesundheitsversorgung, einschließlich der Ressourcen für die reproduktive Gesundheit, wie in unseren Verträgen garantiert, einzuschränken. Wir werden nicht nur weiterhin auf dem ursprünglichen Recht stehen, sondern auch unermüdlich ausländische, illegitime Versuche herausfordern, in unseren Heimatländern Gesetze über unseren Körper zu erlassen, um den Schutz unserer Gebärenden, des Landes und des Lebens für die nächsten sieben Generationen zu gewährleisten.

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