DIE POSITION DES NDN-KOLLEKTIVS ZUR MILITARISIERUNG

EINFÜHRUNG

Einen Verwandten, einen Onkel, eine Tante, einen Cousin oder einen Opa zu haben, der beim Militär gedient hat, ist in Indian Country keine Seltenheit. Tatsächlich ist es ein garantierter Anblick auf jedem Powwow- oder Flohmarkt, Veteranen-Dienstmützen mit der Aufschrift „Vietnam Veteran“ oder „Native Vet“ in Kombination mit gestickten Federn oder einem Adler zu sehen. Wir lieben unsere Verwandten, die den Krieg erlebt haben und zurückgekehrt sind. Wir lieben alle unsere Verwandten. Wir wissen, dass es viele einzigartige Beweggründe für die Rekrutierung indigener Völker zum Militär gibt, die manchmal von einem Pflichtgefühl zum Schutz unserer Heimat und einer langen Geschichte der Kriegerkultur beeinflusst werden. Verwandte melden sich auch aufgrund fehlender finanzieller Möglichkeiten, mangelnder Ressourcen für weiterführende Bildung oder aufgrund familiären Einflusses – alles Beispiele für Armutsentzug. NDN Collective geht jedoch davon aus, dass das US-Militär und der Military and Police Industrial Complex (MPIC) unsere Umstände und unsere Verbindung zur Kriegerkultur ausgenutzt haben und letztendlich Wege zur Ausbeutung und Zerstörung unserer Gemeinschaften auf Turtle Island und international darstellen. Als Kollektiv indigener Völker stehen wir an der Seite aller indigenen Völker überall auf der Welt, die mit den anhaltenden Auswirkungen von Kolonialismus, Imperialismus, Klimawandel, Kapitalismus und Völkermord konfrontiert sind, und vertreten als Antimilitaristen unsere Position für Entmilitarisierung und indigene Befreiung.

VERTEIDIGEN

Wir bauen eine Gesellschaft von Kriegern auf, die unser Land gegen den anhaltenden Ressourcenabbau verteidigen, der unsere Gemeinden und den Planeten vergiftet.

Das US-Militär und die Besatzung – LANDBACK

Obwohl es nur wenigen Amerikanern bewusst ist, haben die Vereinigten Staaten wahrscheinlich mehr Stützpunkte in fremden Ländern als jedes andere Volk, jede andere Nation oder jedes andere Imperium in der Geschichte.

Das Militär der Vereinigten Staaten ist die größte Militärmacht der Welt und investiert mehr als die nächsten zwölf Militärmächte kombiniert. Das US-Militär unterstützt außerdem weltweit insgesamt 1,000 Stützpunkte; Im Gegensatz dazu verfügen Frankreich, Großbritannien und Russland nur über 30 Militärstützpunkte im Ausland. kombiniert. Der Ursprung des US-Militärs und der US-Polizei liegt in der Gründung informeller Milizen, die aus neu angekommenen Siedlern bestehen, die Geld verdienen und Land besitzen wollen ¹. Der Zweck dieser informellen Milizen bestand jedoch nicht darin, die Polizei zu halten oder die Bürger zu schützen, sondern das Land von so vielen Eingeborenen wie möglich zu befreien, indem sie wahllos töteten und entlaufene versklavte Afrikaner einfingen. Die Anweisung dieser Milizen bestand darin, Land und Ressourcen zu beanspruchen Um den Reichtum der weißen Sklavenhalter zu erhalten, schützen Polizei und Militär auch heute noch den Reichtum und die Infrastruktur der Siedler und erwerben weltweit Land und Ressourcen. Wenn das Militär dazu eingesetzt wird, in Länder einzumarschieren, um die Kontrolle über Ressourcen zu erlangen, wird es zu einem Mittel der Zerstörung gegen indigene Völker und die Erde. Die Militarisierung und die koloniale Unterdrückung des Indianerlandes bildeten die erste Grenze dieser Gewalt: Die ersten Gebiete, die das US-Militär jemals besetzt hatte, wurden beschlagnahmt, um Stützpunkte zu errichten und in die umliegenden Gebiete der Ureinwohner zu expandieren. Das gleiche System gilt immer noch innerhalb der USA und international, wenn es um das US-Militär geht; Das bedeutet, dass es dem US-Militär ausdrücklich darum geht, Gemeinden auf der ganzen Welt Land wegzunehmen und ihre Präsenz auf ihrem Land zu nutzen, um ihre eigenen Ziele für die Bewohner dieses Gebiets umzusetzen. Gewalt ist für die USA von grundlegender Bedeutung, um ihre Präsenz aufrechtzuerhalten, und mit dem Militär etablieren sie ihre Vorherrschaft im In- und Ausland, wo auch immer sie sich befinden.

Direkte Beispiele der Militarisierung

Das Herzstück des MPIC ist der Nuclear Industrial Complex (NIC). Der Bau der Atombombe begann auf gestohlenem Land in San Ildefonso, Santa Clara Pueblo, Jemez Pueblo und Cochiti Pueblo im Norden von New Mexico. Den Stammesführern wurden Pennys pro Acre für das Land angeboten, das die Regierung ohne Zustimmung einer dieser Ureinwohner einnehmen würde. Der heilige Tewa-Entstehungsort und das, was heute als Bandelier National Monument bekannt ist, war der Standort der Waffenproduktionsanlage und der Ort einiger der ersten Atomdeponien Seiten. Die Ureinwohner würden die ersten Opfer der Atomwaffen sein, und dies hätte größere Auswirkungen als die Pueblo-Bevölkerung, und bald würde der Uranabbau im gesamten Land beginnen Navajo Nation, Er Sápa, und Shoshone- und Paiute-Gebiete werden genutzt testing Atombomben. Die USA haben ihr Atomprogramm und ihr Atomarsenal genutzt, um den Rest der Welt einzuschüchtern und ihre Hochburg zu behaupten. Bis heute sind sie das einzige Land, das Atomwaffen gegen die Zivilbevölkerung einsetzt. Der am stärksten atomar bombardierte Ort der Erde ist der US selbst, allein aufgrund der Menge an Tests, die hier bei der Entwicklung von Atomwaffen stattgefunden haben, vor allem in den Heimatgebieten und den von den USA besetzten Inselstaaten und Territorien im Südpazifik (wie dem Königreich Hawaii, Puerto Rico und Guam). Aus diesem Grund sind Ureinwohner immer in den US-Imperialismus verwickelt. Die Ureinwohner standen schon immer an vorderster Front im Kampf gegen Nuklearismus und Militarismus, und wir haben die Verantwortung, allen Opfern der US-Aggression zur Seite zu stehen.

Weitere wichtige Beispiele für Militarismus finden wir in der Henoko-Bucht in Okinawa, Japan, auf den Marshallinseln und in Vieques, Puerto Rico (wie oben erwähnt). Jeder US-Militärstützpunkt an diesen Orten ist gegen den Willen der lokalen Bevölkerung. Diese Militärstützpunkte vergiften aktiv das Land und die Gewässer, in denen sie sich befinden, und die Menschen, die dort leben, zahlen letztendlich den Preis. Wir wissen, dass Land und Wellness zusammengehören. Im Fall von Vieques, Puerto RicoAuf dem Stützpunkt finden zahlreiche Marineübungen und ein Bombenangriffsplatz statt. Die Insel Vieques weist eine der höchsten Krankheitsraten in der gesamten Karibik auf. Im Fall der Henoko Bay auf Okinawa stellen die Militärstützpunkte bereits eine ernsthafte Bedrohung für das Ökosystem der Bucht dar und führen zu neuen Gesundheitsproblemen für die Menschen in der umliegenden Gemeinde. Henoko Bay stellt nur einen Stützpunkt in Japan dar, der vor der Hauptinsel liegt. wo das US-Militär 15 Prozent des gesamten Landes besetzt. In Kuba besetzen die USA weiterhin Land, auf dem sich das berüchtigte Internierungslager Guantanamo Bay befindet. Obwohl die USA seit über 50 Jahren eine Wirtschaftsblockade gegen Kuba verhängen, nutzen sie Guantanamo Bay weiterhin als Ort für die Durchführung außergesetzlicher Folterungen an politischen Gefangenen ohne Anklage oder Gerichtsverfahren.

Wir können uns ansehen, wie das Militär war Einsatz über Wasserschutzvorrichtungen bei Standing Rock; Schauen Sie sich Hawaii an und sehen Sie, wie viele Militärstützpunkte errichtet wurden und welcher Gewalt Kanaka Maoli ausgesetzt sind Beruf; Ansehen Venezuela mit Sanktionen für die Verstaatlichung ihrer Ressourcen konfrontiert; Ansehen Bolivien und ihr Kampf gegen einen von den USA unterstützten Putsch, der eine von Indigenen geführte politische Partei und einen Präsidenten stürzte. Die Beispiele militärischer und imperialer Aggression der USA sind international und im Inland vielfältig. Indem wir weiterhin übersehen, wie viel Land, Ressourcen und Zerstörung das US-Militär unseren nahen und fernen Verwandten zufügt, ist es das Gegenteil von dem, was Verteidigung, Entwicklung und Dekolonisierung für uns bedeutet. Wir müssen den US-Militarismus abbauen und die Gewalt des US-Militärs zur Rechenschaft ziehen, die weiterhin Gemeinschaften zerstört, die gegen dieselbe Kriegsmaschinerie kämpfen, den US-Imperialismus.

Das US-Militär und der Klimawandel

Das US-Militär ist der größte institutionelle Umweltverschmutzer der Welt. Sie verursachen mehr Treibhausgasemissionen als 140 andere Länder und wenn es als eigenes Land eingestuft würde, läge es weltweit auf Platz 47, direkt hinter Portugal. Tatsächlich ist das US-Militär der größte Energieverbraucher in den USA (es hat durchweg rund 80 Prozent davon verbraucht). alle (Energieverbrauch der US-Regierung) und ist der größte Erdölverbraucher in der Welt ².

Das US-Militär trägt auch dazu bei, die Gewinnung natürlicher Ressourcen und den Abbau von Mineralien an den Standorten außerhalb der Vereinigten Staaten zu erleichtern. Das US-Militär spielte beispielsweise eine zentrale Rolle beim Transport und der Verteilung von irakischem Süßwasser in andere Länder und auch bei der Verschmutzung der von ihnen besetzten Gebiete, was die Gesundheit und den Lebensunterhalt der lokalen Bevölkerung, bei der es sich oft um indigene Gemeinschaften ihrer Region handelt, direkt gefährdet.

Im Moment brennt die Erde. Der Klimawandel ist im Gange und wir sehen direkt vor unseren Augen, wie die Auswirkungen der Treibhausgase ihren Tribut fordern. Unsere Ältesten haben im Laufe ihres Lebens drastische Veränderungen in der Landschaft erlebt. Wenn wir uns dafür einsetzen, den Klimawandel einzudämmen, unsere nichtmenschlichen Verwandten zu schützen und eine gesunde Zukunft für die nächsten sieben Generationen zu schaffen, dann müssen wir uns auch dafür einsetzen, dem US-Militär Mittel zu entziehen und diese Ressourcen in Bildung, Gesundheitsversorgung, Wohnen, Transport und Schutz von Land und Ressourcen.

ENTWICKELN

Wir brauchen Krieger, die sich für die Entwicklung indigener Gemeinschaften durch regenerative und nachhaltige Praktiken einsetzen, die auf unseren Werten und unserer Verbindung zu Land, Kultur und Identität basieren.

Aktueller Stand der US-Militarisierung und der Ureinwohnergemeinschaften

In Bezug auf die Ureinwohner heißt es in der Unabhängigkeitserklärung der Vereinigten Staaten berüchtigt: „Er hat inländische Aufstände unter uns angezettelt und sich bemüht, die Bewohner unserer Grenzen, die gnadenlosen indianischen Wilden, deren Kriegsherrschaft bekanntermaßen ein unvergleichlicher ist, gegen die Bewohner unserer Grenzen aufzubringen.“ Zerstörung aller Altersgruppen, Geschlechter und Umstände.“ Seit der Gründung der Vereinigten Staaten hat der Staat indigene Völker immer als weniger menschlich und oft als gewalttätige Vehikel der Zerstörung dargestellt – genau aus diesem Grund sind viele der Transportfahrzeuge, die das US-Militär einsetzt, nach Ureinwohnern (Comanche) benannt , Apache, Mescalaro usw.). Ein weiteres Beispiel wäre, als Seal Team 6, die Einheit, die Osama Bin Laden tötete, das Codewort „Geronimo“ verwendete, um Bin Laden zu benennen. Von seinen Anfängen bis heute wirkt sich das Militär immer noch auf vielfältige Weise auf unsere Gemeinden aus. Die Gründung der Vereinigten Staaten basiert buchstäblich auf ihrem andauernden Krieg mit indigenen Völkern auf lokaler und globaler Ebene.

Antimilitarismus muss in unseren Gemeinschaften nicht als Dichotomie betrachtet werden. Ja, wir können unsere Verwandten lieben, die gedient haben oder dienen, und ja, wir können gegen das MPIC sein. Die beiden gehen tatsächlich Hand in Hand. Das MPIC ist das System, in dem eine Besatzungsmacht, die auf gestohlenem Land operiert, die Dominanz der Siedler, die Vorherrschaft der Weißen und den globalen Imperialismus stärkt, indem sie öffentliche Gelder in lukrative, zerstörerische Technologien wie Ölpipelines, Raketen, die auf unsere palästinensischen Verwandten zielen, stecken Militärausrüstung, die Polizeibeamte bei Schwarzen, Indigenen und Braunen einsetzen können. Und unsere Verwandten zu lieben, die an den Militärdienst denken oder gedient haben, bedeutet auch, das System zu verstehen, das sie zum Militärdienst zieht. Eingeborene gewinnen Beim Militär ist die Quote höher als bei jeder anderen Ethnie, nämlich fünfmal so hoch wie der Landesdurchschnitt. Diese Quote ist dramatisch, wenn man bedenkt, dass die Ureinwohner nur 5 % der gesamten US-Bevölkerung ausmachen.

Wenn man diesen Prozentsatz von 2.9 % im Hinterkopf behält, ist eine weitere zu berücksichtigende Statistik, dass wir häufiger Polizeigewalt ausgesetzt sind als alle anderen Rassen Gruppe, und die Wahrscheinlichkeit, von der Polizei getötet zu werden, ist dreimal höher als bei einem Weißer Amerikaner. Auf Mikroebene sperrt der Heimatstaat von NDN Collective, South Dakota, mehr Menschen pro Kopf ein als jeder andere Staat, obwohl wir relativ wenig Bevölkerung haben. Und obwohl die Ureinwohner nur 8.7 % der Bevölkerung South Dakotas ausmachen, repräsentieren wir etwa die Hälfte der dort Inhaftierten Zustand. Während wir uns also am häufigsten zum Militär einschreiben, ist die Wahrscheinlichkeit größer, dass wir von der Polizei getötet, misshandelt und eingesperrt werden, wenn wir von einem Einsatz zurückkommen. Standing Rock ist ein weiteres Beispiel dafür, wie die örtlichen Strafverfolgungsbehörden und die North Dakota National Guard dort waren Einsatz um die Landverteidiger anzugreifen, die sich versammelt hatten, um heiliges Heimatland vor der Zerstörung durch die Pipeline zu schützen. Wie in vielen Fällen wurden gewalttätige Taktiken gegen Landverteidiger eingesetzt, darunter das Versprühen von Tränengas und das Versprühen von Wasser, wenn die Temperaturen deutlich unter dem Gefrierpunkt lagen. Letzten Sommer wurden in Washington, D.C. Tausende Nationalgardisten und Polizisten mit Sturmgewehren eingesetzt, um gegen die Menschen zu kämpfen, die Verantwortung für die Morde an Breonna Taylor, George Floyd, Jacob Blake und anderen von der Polizei getöteten Schwarzen forderten. Es war auch im Sommer 2020, als in He Sápa (Schwarze Hügel) Dutzende Landverteidiger verhaftet wurden, weil sie rechtmäßig Land geschützt hatten, das im Fort-Laramie-Vertrag von 1868 ausgewiesen war. Landverteidiger wurden von der Polizei in voller Kampfmontur mit Tränengas und übermäßiger Gewalt konfrontiert und mit ungeheuerlichen Anklagen konfrontiert. Und nur sechs Monate später erlebten wir, wie weiße Rassisten im US-Kapitol einen Putschversuch unternahmen, auf den die Strafverfolgungsbehörden jedoch kaum oder gar nicht reagierten. Was nur die Doppelmoral bei der Reaktion der Polizei und der Polizeigewalt gegenüber Schwarzen, Indigenen und Braunen deutlich machte.

Die Tötungen unserer Verwandten durch die Polizei oder sogar innerhalb der Polizei Militärbasen Als Wehrpflichtige müssen wir deshalb antimilitaristisch sein. Antimilitarismus bedeutet nicht, die Angehörigen, die gedient haben, zu meiden oder zu respektieren. Antimilitarismus bedeutet, ein guter Verwandter zu sein, der versteht und den nächsten Generationen verspricht, dass es andere Wege geben wird, Krieger zu werden und seinem Volk zu dienen, jenseits von Ausbeutung und Zerstörung.

Dekolonisieren

Wir stellen uns Krieger vor, die Land, Wasser, Kinder, Frauen, LGBTQ2+ und zukünftige Generationen schützen – diejenigen, deren Ziel es ist, Systeme, Programme und Wege zu schaffen, damit indigene Völker stärker in unseren Werten, Prinzipien und unserer Spiritualität verwurzelt werden.

Das US-Militär ist eine Kultur

Entmilitarisierung ist Dekolonisierung. Ein Grund dafür, dass der US-Militarismus weiterbestehen kann, liegt darin, dass die USA das Militär als eine Kultur betrachten. Dies ist, wie die meisten Dinge, die die USA getan haben, kein Zufall. Die Romantisierung des US-Militärs hat sich in der Populärkultur festgesetzt – sichtbar in Filmen, Romanen, Kleidung, Videospielen und sozialen Medien. Diese Propaganda hat es dem US-Militär ermöglicht, sich selbst als das Allheilmittel aller Probleme weltweit darzustellen. Es hat es dem Volk ermöglicht, dem US-Militär die Macht zu übertragen, in Länder und Gebiete hier einzudringen, um Probleme im Zusammenhang mit der Wirtschaft, Bedrohungen des Weltfriedens und der Freigabe von Ressourcen zu „lösen“. Überall außer den USA werden die USA als das Land angesehen, das all dies direkt bedroht Aspekte. Wenn wir in der Lage sind, Widerstand zu leisten, zu kämpfen und darüber hinaus aufzubauen, was die Kolonisatoren uns sagen, was das Beste für den Planeten, das Land, das Wasser und unsere Gemeinschaften ist, dann ist eine bessere Zukunft für alle möglich.

Stolze Kriegerkultur der indigenen Bevölkerung

Indigene Völker sind seit langem stolze Krieger. Viele Stämme veranstalten besondere Zeremonien für Mitglieder, die in den Krieg gezogen sind, und ehren sie für ihre Tapferkeit. Diese Zeremonien gibt es schon seit Generationen. Aber heute feiern sie unsere Bemühungen, die Kriege der Vereinigten Staaten zu bekämpfen, eines Landes, das die ursprüngliche Gewalt gegen uns erbt und die Gewalt gegen unsere Gemeinschaften heute fortsetzt – auch wenn der Zweck und die Absicht, beim Militär zu dienen, ehrenhaft sein mögen. Wir wollen unsere Kriegertraditionen zurückerobern und Krieger feiern, die nicht gezwungen sind, im Namen von Ölkonzernen und Rohstoffkonzernen Kriege zu führen; Wir möchten auch Wege und Möglichkeiten für diejenigen schaffen, die sich für die Verteidigung unseres Landes, unseres Wassers, unserer Leute, unserer Prinzipien und unserer Kulturen einsetzen.

Die Kultur innerhalb des US-Militärs hat unser Verständnis davon, was ein Krieger ist, beeinflusst. Toxische Männlichkeit, Patriarchat und räuberisches Verhalten, die im US-Verteidigungsministerium vorkommen, sind gut dokumentiert. Diese Werte widersprechen den Werten, die viele Ureinwohner vertreten, insbesondere wenn es um Frauen und LGBTQ2+-Angehörige geht. In einer aktuellen Studie war es so gefunden dass LGBTQ-Militärveteranen im aktiven Dienst doppelt so häufig sexuellen Übergriffen ausgesetzt sind wie diejenigen, die sich nicht als LGBTQ identifizieren. Für Soldatinnen ist es das gefunden dass jeder Vierte während seines Militärdienstes sexuelle Übergriffe erlebt. Diese Erkenntnisse sind nicht isoliert von der Vorgeschichte des US-Militärs gegen Frauen und LGBTQ-Personen, die sich für die Wehrpflicht oder den Militärdienst einsetzen.

Im Gegensatz dazu haben viele Ureinwohner ihre eigene Art, Frauen und LGBTQ2+-Angehörige zu ehren. Für Diné gibt es Worte dafür, wie wir unsere Kriegerinnen und diejenigen identifizieren, die sowohl männliche als auch weibliche Geister verkörpern und heilige Rollen in der Gemeinschaft innehaben: Baa', Nadleeh, Dilbah. In zeremoniellen Räumen heißt es auch, dass Krieger nicht diejenigen seien, die sich Krieg und Tod wünschten, sondern diejenigen, die dies verhindern würden. Darauf wollen wir hinarbeiten – Menschen, die für das Leben kämpfen, die für das Land kämpfen, die für den Schutz des Wassers kämpfen und für eine nachhaltige Zukunft kämpfen. Nicht diejenigen, die Hass gegen Frauen, LGBTQ2+ oder Menschen auf internationaler Ebene wegen ihrer Ressourcen verkörpern. Was für eine Zukunft wäre es, wenn wir in einer Welt leben könnten, in der Männer, Frauen und LGBTQ2+ Zugang zu hochwertiger Bildung, nachhaltiger Infrastruktur, sauberem Wasser und ausgezeichneter Gesundheitsversorgung haben könnten, ohne sich einem System anschließen zu müssen, das sie nicht ehrt ihre Gemeinschaften auf sinnvolle Weise. Wir wollen unsere Namen nicht auf Militärtransporten haben FahrzeugeWir wollen LANDZURÜCK, Wasser zurück und Kultur zurück.

Die Zukunftsvision und das Engagement von NDN Collective

Es reicht nicht aus, gegen etwas zu sein; wir müssen für etwas sein. Mit unserer Vision „Verteidigen, Entwickeln, Dekolonisieren“ verpflichten wir uns, unsere Gemeinschaften und Verwandten zu verteidigen, die auf Turtle Island und weltweit gegen den US-Imperialismus und Militarismus kämpfen. Das bedeutet, die Kämpfe als Folge des US-Militarismus über unsere sozialen Medien, NDN Live oder LANDBACK U zu verstärken. Darüber hinaus müssen wir eine Möglichkeit für unsere Gemeinschaften entwickeln, sich zu organisieren und zu verstehen, wie der Aufbau einer Welt ohne US-Militarismus aussehen würde, ohne dabei auch unsere zu vergessen Verwandte, die gedient haben bzw. dienen. Und schließlich die Dekolonisierung von uns selbst und unseren Gemeinschaften, damit wir uns wieder mit dem verbinden können, was es in unseren jeweiligen Kulturen bedeutet, ein Krieger zu sein, ohne den Einfluss des US-Militärs. Diese Verpflichtungen gelten nie nur für uns, sondern für Gerechtigkeit und Gerechtigkeit für alle Menschen und den Planeten.

Fußnoten:

1. Dunbar-Ortiz, Roxanne. „Kultur der Eroberung.“ Eine Geschichte der indigenen Völker der Vereinigten Staaten, Beacon Press, Boston, 2015, S. 35.
2. Crawford, Neta C. S. 2, Pentagon-Treibstoffverbrauch, Klimawandel und die Kosten des Krieges, https://watson.brown.edu/costsofwar/files/cow/imce/papers/Pentagon Fuel Use%2C Climate Change and the Costs of War Revised November 2019 Crawford.pdf.